martes, 13 de julio de 2010
KARL MARX
Karl Marx fue el tercero de siete hijos de una familia judía de clase media. Su padre, Herschel Mordechai (luego Heinrich) Marx, quien era descendiente de una larga línea de rabinos, ejercía la abogacía en Tréveris, su ciudad natal. Era además consejero de justicia, sin embargo recibió fuertes presiones políticas, por parte de las autoridades prusianas que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su religión y le obligaron a abrazar el protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania. Su madre fue Henrietta Pressburg, nacida en los Países Bajos, y sus hermanos fueron Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Caroline.
Realizó sus estudios de Derecho en la Universidad de Bonn pero los dejó para estudiar Filosofía en Berlín. Se doctoró en 1841 en Jena con una tesis titulada Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro. Pronto se implicó en la elaboración de trabajos en torno a la realidad social, colaborando en 1842 junto con Bruno Bauer en la edición de la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), publicación de la que pronto llegó a ser redactor jefe. Durante este período también frecuentó la tertulia filosófica de Los Libres (Die Freien). La publicación finalmente sería intervenida por la censura, y posteriormente, Marx tuvo que marchar al exilio.
FILOSFIA CONTEMPORANEA
Tras la filosofía crítica de Kant el Idealismo alemán se convertirá en la corriente predominante en la Europa continental, a través de Hegel. El existencialismo de Kierkegaard, tanto como el marxismo y el vitalismo de Nietzsche serán, en buena medida, una reacción al Idealismo hegeliano que, en cierto modo, consagra la identificación del yo trascendental kantiano con el Dios del cristianismo. En Gran Bretaña, el desarrollo del positivismo utilitarista con Bentham y J.S. Mill se inspira en los principios del empirismo, distinguiéndose del positivismo "idealista" del francés A. Comte; en ambos casos, no obstante, se da una preocupación por los temas sociales y por el bienestar de la humanidad que, aunque en una dirección distinta, compartirán con el marxismo. Por lo demás, el desarrollo de las ciencias y sus continuos éxitos hacen tambalear los cimientos de la filosofia, que se ve sometida a fuertes críticas por parte de los defensores del pensamiento científico, que encuentran en la ciencia el paradigma del conocimiento verdadero. Hacia finales del siglo XIX, al desarrollo del historicismo en Alemania, con Dilthey, y del pragmatismo en los Estados Unidos, con Pierce y W. James, hemos de sumar el desarrollo de la fenomenología con Husserl. Todas estas corrientes tienen su continuidad en el siglo XX, en el que destacarán además los representantes del Filosofía Analítica, como Russell y Witgenstein, del Estructuralismo, como Lévi-Strauss y Foucault, del Existencialismo, como Sartre, o los de la Escuela de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer y Habermas.La Filosofía Contemporánea comenzó a partir de la disolución del sistema hegeliano. Después del gigantesco esfuerzo de Hegel por lograr una síntesis que lo abarcara todo, se generó un movimiento contrario —de dispersión— que dio lugar al surgimiento de pensadores y movimientos muy diversos.
En el siguiente cuadro encontrarás los nombres de algunos de los más importantes filósofos contemporáneos ubicados según su línea de pensamiento.
IDEALISMO
EMPIRISMO
ANTI-HEGELIANOS
Schopenhauer
Kierkegaard
1788-1860
1813-1854
POSITIVISMO
Comte
1789-1857
IZQUIERDA HEGELIANA
Feuerbach
Marx
1804-1872
1818-1883
Nietzsche
1844-1900
FENOMENOLOGÍA
Husserl
1859-1938
Scheler
1874-1928
Heidegger
1889-1776
ESCUELA DE FRANKFURT
Marcuse
1898-1979
HERMENÉUTICA
Gadamer
1900-2002
EXISTENCIALISMO
Sartre
1905-1980
ESTRUCTURALISMO
Foucault
1926-1984
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PRIMEROS FILOSOFOS GRIEGOS
La llamada civilizacion occidental,la cual formo parte los latinoamericanos se caracteriza por un conjunto de ideas y tecnicas que prevalecen hoy en todo el mundo poblado por europa y sus descendientes.Por algunos aspectos coincide con la extencion universal del cristianismo por otros,abarca los paises y regiones hasta donde han penetrado la revolucion industrial.
las ideas no son inmutables las que hoy tenemos en materia de moral , religion, organizacion social, estetica,etc,se han ido transformando con el correr de los siglos. el pensamiento filosofico se puede comparar con un rio de continuo movimiento, mas bien que un lago en permanente quietud, sin embargo no es dificil encontrar los origenes del pensamiento filosofico occidental:se encuentran entre los filosofos griegos anteriores a socrates, que florecieron en jonia(asi menor) entre 500-600 años a de c de jonia la filosofia griega se extendio a las islas del mar egeo y sicilia, al sur de italia y el atica.
las ideas no son inmutables las que hoy tenemos en materia de moral , religion, organizacion social, estetica,etc,se han ido transformando con el correr de los siglos. el pensamiento filosofico se puede comparar con un rio de continuo movimiento, mas bien que un lago en permanente quietud, sin embargo no es dificil encontrar los origenes del pensamiento filosofico occidental:se encuentran entre los filosofos griegos anteriores a socrates, que florecieron en jonia(asi menor) entre 500-600 años a de c de jonia la filosofia griega se extendio a las islas del mar egeo y sicilia, al sur de italia y el atica.