2.- EL RACIONALISMO

DEFINICIÓN DE RACIONALISMO: EL RACIONALISMO ES LA TENDENCIA FILOSÒFICA QUE CONSIDERA LA REALIDAD GOBERNADA POR UN PRINCIPIO INTELIGIBLE AL QUE LA RAZÓN PUEDE ACCEDER Y QUE, EN DEFINITIVA, IDENTIFICA LA RAZÓN CON EL PENSAR.

EN SENTIDO GENERAL SE CONTRAPONE AL IRRACIONALISMO (NO AL EMPIRISMO), Y A LO LARGO DE LA HISTORIA HA CONOCIDO MÚLTIPLES VARIANTES:

- RACIONALISMO ÉTICO: SE DENOMINA ASÍ AL INTELECTUALISMO MORAL SOCRÁTICO.

- RACIONALISMO METAFÍSICO: EL RACIONALISMO PLATÓNICO (QUE CONSIDERA LA REALIDAD ORDENADA SEGÚN EL MODELO IDEAL Y FINAL DEL BIEN).

- RACIONALISMO RELIGIOSO: ES EL DE LOS DEISTAS (KANT, LOS ILUSTRADOS, LA REVOLUCIÓN FRANCESA…) QUE IDENTIFICAN LA VERDAD REVELADA CON LOS DATOS ÚLTIMOS DE LA RAZÓN Y CREEN EN UN DIOS RACIONAL PERO NO PROVIDENTE.

- RACIONALISMO ONTOLÓGICO: ES EL PENSAMIENTO HEGELIANO (PARA QUIEN EL PROCESO DE LO REAL COINCIDE CON L'AUTOREALIZACIÓN DE LA RAZÓN O ESPÍRITU).

LOS DIVERSOS TIPOS DE RACIONALISMO (CARTESIANOS O NO, PLATÓNICOS O NO, HEGELIANOS O NO!) DEFIENDEN TODOS LA TESIS DE QUE LA RAZÓN NO ES UNA FACULTAD (PSICOLÓGICA) SINO UNA CONCATENACIÓN DE VERDADES NECESARIAS.

EN CAMBIO, LA TESIS DEL RACIONALISMO ES, COMO SE HA DICHO, QUE NO HAY VERDAD NECESARIA, QUE TODA VERDAD PUEDE SER PUESTA A PRUEBA, CONTROLADA Y, EVENTUALMENTE, MODIFICADA O ABANDONADA

JONH LOCKE

BIOGRAFÍA

John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Chris Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina.

La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Humee. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representa tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.

Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689.

Tras algunas vicisitudes en el mundo de la política internacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692). La última parte de su vida fue dedicada a tareas administrativas y económicas, murió en O ates, el 28 de octubre de 1704.

Bases del pensamiento de John Locke

Su epistemología (teoría del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo y el determinismo considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo.

Cree en un Dios creador cercano a la concepción calvinista del gran relojero, basando su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de la nada de producir el ser, un Dios tal cual como lo describe el pensador del racionalismo Descartes en el Discurso del método en la tercera parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos los accidentes y sus designios solamente pueden ser advertidos a través de las leyes naturales.

Trata la religión como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas. En virtud de esta privatización el hombre se libera de su dependencia de la disciplina e imposiciones eclesiásticas y sustrae la legitimidad confesional a la autoridad política, puesto que considera que no hay base bíblica para un estado cristiano.

Considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al prójimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda violación de libertad ajena), que obligan en favor de la convivencia.

EMPIRISMO

EL EMPIRISMO es la tendencia filosófica que considera la EXPERIENCIA como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO.
Como tal se refiere a la EXPERIENCIA (del gr. empiria) en su segundo significado:
- no es "participación personal en situaciones repetibles" (con significado personal y subjetivo) ;
- sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas (o las situaciones).

como tal, se define como denominación de una Escuela o forma de pensar que surge en la Edad Moderna; fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo más característico de la filosofía continental.

Es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación de los conceptos:

• El conocimiento encuentra su validez únicamente en su relación con la experiencia


• La experiencia es la base de todos los conocimientos no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto a los contenidos del mismo


• Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación


• Respecto a los conceptos universales continúan la crítica nominalista ya iniciada en la Baja Edad Media

Respecto al conocimiento científico:

• 
  
  El método de la ciencia es la inducción y ofrece una verdad probable y contingente


• 
  
  En filosofía de la ciencia se justifica la posibilidad de la validez de las teorías a través del experimento, en relación con la experiencia posible


• 
  
  Es requerimiento fundamental del método científico, que las hipótesis y teorías deben proporcionar la posibilidad de ser justificadas mediante la observación experimental garantía de un contenido no meramente analítico, sino sintético

Hoy día la oposición «empirismo-racionalismo», así como «analítico-sintético», no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y más bien una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de actitudes vitales más que a principios filosóficos fundamentales.

50 PREGUNTAS SOBRE FILOSOFIA

1.-¿Por qué motivo surge la filosofía?

2.-¿Qué busca la filosofía?

3. -¿Qué son los seres?

4.-¿De que trata el problema del absoluto?

5.-¿Qué es la existencia autentica del hombre?

6.-¿Qué constituye el problema de la constitución y evolución del universo?

7.-¿Qué es la cosmología?

8.-¿Qué le corresponde a la lógica?

9.-¿Qué le corresponde a la ética?

10.-¿Qué le corresponde a la estética?

11.-¿Cuál es la diferencia entre la filosofía y las ciencias?

12.-¿Quiénes fueron los filósofos presocraticos?

13.-¿Cuándo sobresale la filosofía cristiana medieval?

14.-¿Cuándo sobresale la filosofía racionalista?

15.-¿Dónde sobresale la filosofía empirista?

16.-¿Que filósofo dijo "el amigo de la filosofía lo es en cierta manera de los mitos, porque en el fondo de las cosas esta siempre lo maravilloso"?

17.-¿Como llamo Aristóteles al origen de la metafísica?

18.-¿Quien fue el maestro del filósofo que dividio la filosofia en: filosofía real, del conocimiento y de la conducta?

19.-¿Que significa filósofo?

20.-¿Que dijo Aristóteles que fue el principio que movió a los hombre a hacer sus primeras indagaciones filosóficas?

21.-¿En que lugar por primera vez se concibe a la realidad como asequible a la razón, y a esta como instrumento adecuado para lograr una concepción del universo?

22.-¿Anaximandro era..?

23.-¿Anaxímenes era..?

24.-¿Que filósofo cobraba por enseñar?

25.-¿Cual dice Sócrates que es el punto de partida en la busqueda de la verdad?

26.-¿Quien dijo la frase celebre "Solo se que no sé nada?

27.- ¿A que denominaba Sócrates vis intelectual?

28.-¿Donde se encontraba el lema que Sócrates adopto para su pensamiento, "Conoceté a ti mismo"?

29.-¿Quien dijo "Dios me puso sobre la ciudad como al tábano sobre el caballo, para que no se duerma y amodorre"?

30.-¿El verdadero nombre de Platón era?

31.-¿En qué siglo desarrolló su actividad filosófica Aristóteles?

32.-¿Qué filósofo escribió una obra titulada la República?

33.-¿Qué filósofo escribió la Crítica de la razón pura?

34.-La corriente filosófica que afirma que nada hay en las cosas que antes no estuviese en el pensamiento, se denomina?

35.-Cuál de los filosofos escribió una titulada Confesiones

36.-La psicología suele diferenciar entre percepción y sensación. A través de la percepción: ¿qué crees que captaríamos?

37.-Una conducta instintiva es?

38.-Son tipos de aprendizaje, el condicionamiento?

39.-Mediante que tipo de facultad crees que elegimos y decidimos nuestra propia conducta?

40.-Según Freud nuestra vida consciente se encuentra condicionada tanto por impulsos inconscientes como por impulsos impuestos por la realidad de las normas. ¿Cómo denomina Freud a los impulsos impuestos por la realidad?

41.-El problema central de la filosofía moderna es?

42.- Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a?

43.-Descartes creyó que la filosofía de su época?
44.-El racionalismo da poca importancia a?

45.-La regla del método más importante es?

46.-La intuición es ?

47.-Descartes define la substancia como ?
48.-Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son ?

49.- La mente y el cuerpo estan?
50.Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en?

CRUCIGRAMA

Bigne :

El Estudio de Una Variedad de Problemas Acerca de Cuestiones fundamentales Como La 1.es Existencia, El Conocimiento, la Verdad, la moral, la Belleza, la mente El y Lenguaje

2. Tras la Filosofía Crítica de Kant El Idealismo alemán Sí convertirá en la Corriente predominando en la Europa continental, sin Través de Hegel.

3. Fué filósofo griego de la ONU , alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles .

Cuatro. Cuentos de Mileto , Anaximandro , Anaxímenes y Heráclito de Éfeso .

de las Naciones, 5.fue Unidas filósofo, lógico y Científico de la Antigua Grecia Cuyas ideas ejercieron Una Enorme Influencia Sobre la historia intelectual de Occidente Por Más de dos Milenios.

6. La llamada Técnicas Civilización occidental, la Cual formo una Instancia de instancia de parte de Los Latinoamericanos Sí caracteriza Por Un conjunto de ideas y Que prevalecen Hoy en Todo El Mundo Poblado Por Europa y Sus Descendientes.

7. SE llama Descartes en honor al filósofo , Que FUE El Tercer Hijo del Jurisconsultos Joachim Descartes.

8. " Pienso , luego! ! Existo ! "

9. "Quién Conoce El Enorme Riesgo Que Implicaciones La Fe - y si de TODAS Formas ESE da salto de fe - Eso es ... una subjetividad Su Altura. (TI )

También 10.conocido Como «El Oscuro de Éfeso » ,^[2] FUE la ONU filósofo griego. Nacio Hacia el Año 535 a. C. El y Falleció Hacia 484 a. C..

Verticales

1.Karl Marx FUE El Tercero de Siete Hijos de Una familia judia de Clase Medios de Comunicación.

2.LA FILOSOFÍA DE LA LIBERTAD Y EL MONISMO
El hombre Ingenuo Que Consideraciones Sólo reales Lo Que Los Ojos Con PUEDE Ver y Tocar Las Manos en contra, Exige también perceptibles párr Su Vida Móviles moral Sentidos Los estafa .

3.Al sur de Italia encontramos dos "escuelas filosóficas : la pitagórica y la eleática .

4.El humanismo Movimiento intelectual es un, filológico, Filosófico y cultural EUROPEO de ligado estrechamente al de Renacimiento Cuyo origen en Sí Situación en El Siglo XIV

5. "La vida solitaria de las Naciones, Unidas es hombre, pobre , Asquerosa , y brutal Corta "

6.Exige LOS DICHOS Algoritmos o ALGUIEN Que le Comunique Móviles de Manera Los Sentidos comprensible párr

7. "Los entes no multiplicarse innecesariamente Deben "

de las Naciones, 8.fue Unidas filósofo y Matemático griego, Famoso Sobre Todo Por El Teorema de Pitágoras, Que es Una Realidad Pertenece La Escuela pitagórica y no solas Al Mismo Pitágoras . Que Afirmaba Todo es Matemáticas, Y Estudio y clasificó de Los Números .

9. "Uno no bañarse dos PUEDE Veces En el mismo río "

10. Corresponde por Por Una ESE DURANTE El Período comprendido Que Se moderna llama Edad, en la Historia universal y Que En El Renacimiento Comienza la Reforma Protestante y en.